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匹兹堡犹太教堂射手对犹太人不了解

匹兹堡 - 来这里不是作为记者,而是作为一名犹太人。

当你是犹太人时,即使你没有严格遵守,犹太人的教学和传统的点点滴滴注入你的内心,并在你生命的不同阶段向你展示自己。 自从上周六了解以来,我们在逾越节期间阅读的书​​“哈加达”中记载了一条线,因为我们纪念我们的祖先从囚禁中逃离:“在每一代人中一个人有义务认为自己好像是从埃及出来的。“

和所有宗教文本一样,这有几个含义,但是在星期六的悲剧之后思考它,它向我讲述了将今天的犹太人与我们面前的人的经历联系起来的共同线索,以及所有这些目前生活,以及所有将来的人。 不知何故,它有助于解释为什么攻击对我来说是如此的个人化,这是一种深深悲伤的根源,好像我家里的成员发生了某些事情。

每个犹太人都知道很长一段时间,这样的事情必定会发生 - 因此许多犹太教堂的安全存在,特别是在重大节日期间。 只是偶然的机会,一个邪恶的人最终冲进了匹兹堡的一个犹太教堂 - 它可能就像在纽约,华盛顿,费城,巴尔的摩,芝加哥,洛杉矶或任何其他城市一样容易发生拥有充满活力的犹太社区。

华盛顿特区Ohev Sholom国家犹太教堂的拉比Shmuel Herzfeld在袭击事件后宣布:“这不仅仅是对他们的犹太教堂的袭击。 这是对我们所有犹太会堂的攻击。“

星期二,我和赫兹菲尔德一起带领一群约50人参加了9小时的往返巴士游览,以表达对匹兹堡犹太社区的支持。 我们参加了两个受害者的葬礼,在生命之树会堂外祈祷,并听取了一名警察指挥官的袭击记录,他告诉我们军官在遭受更多屠杀之前挫败了枪手,他们是如何遇到一粒子弹的。 。

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寺庙Rodef Shalom是一个大型的犹太教堂,当时的哀悼者记得塞西尔和大卫罗森塔尔,他们分别是59岁和54岁的两兄弟,他们在袭击中丧生。 主楼只有站立的房间,四个人深 - 然后人们填满了阳台上的所有座位,后面的墙壁更加站立。

家人,朋友和同伴们回忆起他们是“美丽的灵魂”和“温柔的巨人”。虽然他们在智力障碍中挣扎,但他们总是喜欢并且在他们的身体里没有可恨的骨头。 塞西尔,更具外表社交能力,被称为犹太教堂的“名誉主席”或“市长”。 塞西尔会迎接所有进入犹太会堂的人,向他们询问他们的生活和家庭。 大卫虽然更加保守,却喜欢讲笑话和保持清洁 - 总是确保以有序的方式排列祈祷书和披肩。 如果塞西尔是犹太教堂的“市长”,那么大卫就是“迎来者”。

它们是犹太教堂的闪亮灯光,他们都认为这是他们的家 - 他们从未错过安息日。 他们喜欢一个大型聚会,他们的妹妹Diane Hirt说 - 从各方面来看,他们都会从大规模的投票中获得一席之地并且关注他们的葬礼。

葬礼结束后,我们走了一英里半,穿过松鼠山宁静的住宅区,到达生命之树的犹太教堂。 三天前,美国历史上最致命的反犹太主义袭击事件变成了一种截然不同的东西。

由于联邦调查局的调查人员完成对犯罪现场的检查,所以犹太教堂仍被警察录像带包围,人行道上满是鲜花,纪念蜡烛,以及11名大卫之星站在受害者的名下。 在外面的街道上,一群人聚集在一起,来自不同宗教信仰的多个教派和来自不同级别的几个州的犹太教会的代表。 在特朗普总统抵达现场并举行抗议活动的几个小时之前,几乎没有证据表明,如果仅仅关注社交媒体上的新闻,人们会认为这是一种常规和政治分歧或毒性话语。 人们站在一起,双臂抱在一起,带着希伯来语祈祷,因为他们想到了那里发生的无法形容的邪恶。

纽约拉比阿维韦斯试图理解有人可能在他们面对托拉的祷告时枪杀人们时说:“拉比们说仇恨无视这条规则。 当一个人被仇恨占有时,这个人可以做的不仅是不人道的,而且是非人的。“

然而,他回忆起过去两天他在访问该网站时目睹的同情心,“这不仅是仇恨违反规则。 爱无视规则。“

他继续说道,“我们今天来到这里的原因是因为有更多的恋人无视这一规则。 爱情更深刻。 爱情更高。“

由于袭击的消息在整个犹太世界引起反响,因此出现了一阵悲伤和同情。 纪念这一活动的服务遍布全国各地,引起了全世界的关注。 星期二,我们还会见了一个名叫联合哈扎拉的组织从以色列派出的一个小组。 他们有一个专门帮助人们度过他们或他们的亲人成为恐怖袭击受害者之后的情感创伤的单位,不幸的是以色列人有太多经验。 他们飞来帮助培训当地辅导员如何安慰这种创伤的受害者。

匹兹堡警察局局长丹尼尔赫尔曼帮助监督了第一反应人员,解释了当前两名警察到达生命之树袭击现场时,射手已经在那里完成,警方的反应不断升级,使他无法逃脱。 赫尔曼说:“如果他能够出局,他就会去其他地方。” 一个可能的目标可能是附近的犹太社区中心,当时它将挤满了游泳池里的孩子们和健身房里的人们。

回顾犹太人的历史,很容易关注迫害和痛苦。 但犹太人的故事最终并不是压迫者; 这是生存之一。 这是关于一个自豪的人,他们奋战,报废,挣扎,继续前进。 几千年来,犹太人通过罗马人和巴比伦人的统治,宗教裁判所,大屠杀和苏联的古拉格保存了信仰。

大屠杀幸存者Elie Wiesel记录了囚犯在奥斯维辛集中营进行每日tefillin祈祷的巨大篇幅 - 即使这意味着要将他们的食物交给他们并冒着死亡的风险。 Wiesel “十几名囚犯因此牺牲了他们的睡眠,有时甚至是他们的面包或咖啡,以执行戒律,以及穿着tefillin的诫命。” “是的,我们甚至在死亡集中营中也是如此。 我每天都在祈祷。 上周六,我在工作中哼唱了Shabbat的歌曲,部分毫无疑问,为了取悦我的父亲,告诉他我即使在被诅咒的王国里也决心留下犹太人。“

想一想。 如果有人有正当理由偏离这些纪念,质疑上帝的方式甚至上帝的存在,那就是纳粹死亡集中营的囚犯。 然而,他们中的一些人冒着生命危险去实践他们的信仰并保留传统,以便他们能够为子孙后代忍受。

随着以色列的建立,犹太人掌握了自卫。 被敌人包围并受到世界大多数国家的谴责,他们不仅将沙漠变为绿色,而且使其成为一个现代化的高科技经济体。

这位匹兹堡射手写道,有必要结束“基克的侵扰”。他开火大喊:“所有犹太人都必须死。”

但是,与其他想要在整个历史中消灭犹太人的人一样,射手并不理解我们。 他没有意识到他的行为只会加深我们与犹太教的关系,并提醒我们将我们彼此联系起来的强大纽带。 因此,射手将在一个牢房中度过他的日子,加入那些幻想摧毁我们的邪恶人物名单 - 并且失败了。